见贤思齐焉_见贤思齐焉,见不贤而内自省也

       见贤思齐焉的今日更新不仅仅是技术上的更新,更是人们生活方式的改变。今天,我将和大家探讨关于见贤思齐焉的今日更新,让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.见贤思齐焉,见不贤而内自省也 的意思是什么,

2.吾日三省吾身,见贤思齐焉!什么意思

3.见贤而思齐焉见不贤而内自省也是什么意思

4.子曰:见贤思齐焉见不贤而自省也翻译

5.“子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”的意思是什么?

6.见贤思齐焉什么意思

见贤思齐焉_见贤思齐焉,见不贤而内自省也

见贤思齐焉,见不贤而内自省也 的意思是什么,

       原文

        子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

        贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人.齐:看齐.焉:于加之.内:方位名词作状语,在心里. 思:思考,心里想.见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望和他看齐.

        翻译

        看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误.

吾日三省吾身,见贤思齐焉!什么意思

       意思是:我每天多次反省自己,见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省

       见贤思齐焉,见不贤而内自省的出处:《论语》——战国·孔子

       原文:

       子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       译文:

       孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省。

       吾日三省吾身出处:《论语·学而》——孔子

       原文:

       “曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”

       译文:

       曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

扩展资料

       见贤思齐焉是一个汉语词汇,出自《论语》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐。

       贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有才华的人。

       齐:与......看齐。

       焉:于加之。

       内:方位名词作状语,在心里。?

       思:思考,心里想。

       

参考资料:

百度百科——论语·里仁篇

见贤而思齐焉见不贤而内自省也是什么意思

       见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省。

       原文:

       子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       译文:

       孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省。

       吾日三省吾身出处:《论语·学而》——孔子

       原文:

       “曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”

       译文:

       曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

       见贤思齐焉是一个汉语词汇,出自《论语》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐。

       贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有才华的人。

       齐:与......看齐。

       焉:于加之。

       内:方位名词作状语,在心里。?

       思:思考,心里想。

子曰:见贤思齐焉见不贤而自省也翻译

       “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思是几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。出自《论语·里仁》。

       贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有才华的人。齐:与……看齐。焉:于加之。内:方位名词作状语,在心里。思:思考,心里想。见贤思齐焉:见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐。

       这句话启示我们:

       要做到及时自省,首先要认识到自省的重要性,立志做君子的话,就要每天反省,时时刻刻的反省,把错误的言行及时抹掉,不断修正自身行为,只有这样才能成为一位真正的君子,也只有这样,做事情才会成功。

“子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”的意思是什么?

       ”子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人,要选择他的长处向他学习,遇见没有德行的人,要学会反省自己是否有和他一样的错误。

       一、出处:《论语·里仁》

       二、创作者:孔子的弟子及再传弟子,创作年代:春秋

       三、解析:贤:,贤者,有贤德、有才华的人。齐:与......看齐。焉:于加之。内:方位名词作状语,在心里。 思:思考,心里想。见贤思齐焉:见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐。

       四、原文翻译:遇见有才能的人,要选择他的长处向他学习,遇见没有德行的人,要学会反省自己是否有和他一样的错误。

       五、原文:

       1.子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

       2.子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

       3.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

       4.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

       5.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

       6.子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

       7.子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

       8.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

       9.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

       10.子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

       11.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

       12.子曰:“放于利而行,多怨。”

       13.子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”

       14.子曰:“不患无位,患所以立;不患莫已知,求为可知也。”

       15.子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

       16.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

       17.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       18.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

       19.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

       20.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

       21.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

       22.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

       23.子曰:“以约失之者,鲜矣。”

       24.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

       25.子曰:”德不孤,必有邻。“

       26.子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

       

扩展资料:

       1.《论语》的核心思想:

       《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。

       2.《论语》鉴赏:

       《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长,而且注重记述,算得上一篇结构完整的记叙文,人物形象鲜明,思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来,具有较强的艺术性。

       百度百科—见贤思齐焉,见不贤而内自省也

见贤思齐焉什么意思

       “子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”的意思是孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”

       词句出自《论语十则》

       原文:

       子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

       曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

       子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

       子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

       子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

       子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

       子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

       曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

       子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

       子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

       孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二,?汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。排行第二“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人,世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。

       《论语十则》是人教版七年级(初一)语文课本中的第十课,选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。

        “见贤思齐焉”的意思是:看到德才兼备的人就向他学习。“见贤思齐焉”的“贤”指德才兼备的人,“焉”为句末语气词,“齐”指看齐。“见贤思齐焉”出自《论语·里仁》,原文为:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       

        原文

        子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

        译文

        孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”

       

        注释

        思:希望,想着。

        省:指反省有没有相同的毛病。

        齐:看齐

        贤:德才兼备的人

        焉:句末语气词

        启示:“见贤思齐焉”讲述的是儒家提倡的学习态度和个人修养,我们要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。“见贤思齐焉”强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。

       

        介绍

        《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

       今天关于“见贤思齐焉”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“见贤思齐焉”,并从我的答案中找到一些灵感。