攫金不见人_攫金不见人什么意思

攫金不见人_攫金不见人什么意思

       好的，现在我来为大家谈一谈攫金不见人的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于攫金不见人的话题，我们开始说说吧。

1.齐人攫金文言文翻议

2.<<齐人攫金>>

3.齐人攫金文言文翻译及注释

4.《齐人攫金》文言文内容及释义

5.齐人攫金文言文翻译

6.文言文 齐人攫金的原因是什么?

齐人攫金文言文翻议

       1. 齐人攫金文言文翻译

        原文

        昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市.适鬻（yù）金者之所，因攫（jué）其金而去.吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金.”

        译文

        从前齐国有个想得到金子的人，清晨穿好衣服带好帽子到市场去，走到卖金子的地方，抢了金子就走.巡官抓住了他，问他：“有这么多人都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我拿金子的时候，根本没看到人，只看到金子.”

        后用以喻利令智昏.

       

        注释

        1.昔：以前. 2.欲金者：想要金子的人. 3.有…者：有一个…的人.

        4.清旦：清早. 5.衣冠：穿衣戴帽. 6.之：前往. 7.市：集市.

        8.适：往，到. 9.所：地方. 10.因：于是，乘机 11.攫（jué）：抓，夺 . 12.去：离开. 13.鬻（yù）金者：卖金子的人. 14.徒：只，仅仅.

        15.对曰：回答道. 16.皆：都. 17.捕：抓捕. 18.之：代词，代指齐人.

        19.子：你，指代小偷. 20.焉：作兼词，此处指这里. 21.何：为什么.

        22.对：回答. 23.徒：只. 24.操：拿.

2. 翻译一下古文昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫

        原文 昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②。

        吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。” 注释 ①欲金者——指想得到金子的人。

        王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。” ②攫——夺取。

        ③何——王重民：“《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”

        译文 过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。”

3. 求成语出处文言文~杯弓蛇影《晋书乐广传》文言原文高枕无忧战国策

        杯弓蛇影：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾’，于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。

        广意杯中蛇，即角影也，复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初’，广乃告其所以，客豁然意释，沈疴顿愈。 ”高枕无忧：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

        害群之马：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”邯郸学步：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

        ”华而不实：“且华而不实，怨之所聚也。”金玉其外，败絮其中：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”滥竽充数：“齐宣王使人吹竽，必三百人。

        南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，禀食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”

        三人成虎：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”

        回答完毕，。

4. 那个人语文好啊

        原文

        昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②。吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“ 取金之时，不见人，徒见金。”

        注释

        ①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”

        ②攫——夺取。

        ③何——王重民：“ 《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“ 《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”

        译文

        过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。”

5. 谁能给我讲几个中国寓言~~要文言文的,最好能带有翻译··急需

        其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。

        婴儿啼。人问其故②，曰：“此其父善游！”——《吕氏春秋》 [注释] ①方——正。

        引——拉着。 ②故——缘故。

        [提示] 爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获得。

        齐人偷金 [原文] 齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见 人⑥，徒见金耳⑦。”

        ——《吕氏春秋》 [注释] ①清旦——清早。被——同“披”。

        ②鬻（yù）——卖。 ③操——拿着。

        ④攫（jué）——夺取。 ⑤搏（bó）——捕捉。

        束缚——捆绑。 ⑥殊（shū）——完全。

        ⑦徒——仅仅。耳——而 [提示] 人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。

        偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。

        在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。 齐宣王射箭 [原文] 宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。

        以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。

        然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。

        宣王悦其名而丧其实。 ——《尹文子》 [注释] ①好（hào）——喜欢，爱好。

        ②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。

        强，硬弓。 ③石———重量单位。

        古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。 ④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。

        引，拉弓。 ⑤中关——拉弓拉到半满。

        关同“弯”。 ⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。

        孰，哪一个。是，这，这个。

        这里指弓。 [提示] 齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。

        所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。

        杞人忧天 [原文] 杞国有人，忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之曰④：“天，积气耳，亡处亡气⑤。

        若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧，日月星宿不当坠耶⑨？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），”充塞四虚（14），亡处亡块。

        若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列子》 [注释] ①崩坠——倒塌，坠落。

        ②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。

        寄，依附。 ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。

        ④晓——开导。 ⑤亡处亡气——没有一处没有气。

        ⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。

        ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。

        ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。

        ⑩只使——即使。 （11）中伤——打中击伤。

        （12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？ （13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。 （14）四虚——四方。

        （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。

        步，走。跐，踩。

        蹈，踏。 （16）舍然——释然。

        放心的样子。 [提示] 头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去。

        这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”

        我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。

6. 急求6篇文言文（内容尽量短些）还有翻译

        一 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。

        客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。

        炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：" 炊何不馏？" 元方、季方长跪曰：" 大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。

        " 太丘曰：" 尔颇有所识不？" 对曰："仿佛记之。" 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。

        太丘曰：" 如此但糜自可，何必饭也？" 译文有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。

        做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：" 为什么没蒸饭呢？" 元方、季方跪在地上说：" 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。

        " 太丘说：" 你们还记得我们说了什么吗？" 兄弟回答道：" 大概还记得。" 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。

        太丘说：" 既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？"二 何氏之庐何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。

        人问其故，答曰：" 何氏之庐也。" 魏武知之，即遣还。

        译文何晏七岁的时候，就聪明伶俐，像个神童，魏武帝（曹操）非常喜欢他，因为何晏的妈妈在宫里，魏武帝就想收他作儿子。何晏就在地上画了个方框，自己站在里面。

        有人问他怎么回事，何晏答道：" 这是我们何家的房子。" 魏武帝明白了他的意思，就马上让他回去了。

        三 目见日 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

        明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：" 汝意长安何如日远，？" 答曰：" 日远。不闻人从日边来，居然可知。

        " 元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。

        乃答曰：" 日近。" 元帝失色，曰：" 尔何故异昨日之言邪？" 答曰。

        "举目见日，不见长安。" 译文晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在元帝（司马睿）的膝上。

        有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。明帝问父亲为什么哭泣，明帝把王室东渡的事情告诉了他，元帝问明帝：" 你觉得长安远还是太阳远？" 明帝回答：" 太阳远。

        没有听说人从太阳那里来，显然可以知道。" 元帝对他的回答很惊诧。

        第二天，元帝召集群臣们宴会，把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次明帝答道：" 太阳近。

        " 元帝脸色大变，说道：" 你怎么和昨天的答复不同了呢？" 明帝答道："我现在见到的是太阳，没有看到长安。"四 不意衰宗复生此宝 司空顾和与时贤共清言。

        张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。

        暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：" 不意衰宗复生此宝。

        " 译文司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的外孙和孙子，年龄都是七岁，在坐榻边嬉戏。

        当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。

        顾和高兴得离开座位，拎着两个人的耳朵说：" 没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！"五 不须复褌 韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：" 且著襦，寻作复褌。" 儿曰：" 已足，不须复褌也。

        " 母问其故，答曰：" 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。" 母甚异之，知为国器。

        译文韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：" 你先穿着短袄，以后再给你做夹裤。

        " 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。" 母亲问他原因，他回答说：" 火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤了。

        " 母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。六 上理不减先帝 晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六层；夜则累茵褥。

        谢公谏曰：" 圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。

        " 帝曰：" 昼动夜静。" 谢公出，叹曰：" 上理不减先帝。

        " 译文晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候，正是冬天，他白天 *** 夹衣，只穿着五六层的绢衣，晚上却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：" 圣上应该让自己的身体保持规律。

        现在白天过冷，晚上过热，恐怕不是养生的办法。" 孝武帝说：" 白天动，晚上静。

        " 谢公出来后赞叹道：" 圣上的义理不比先帝差啊。"。

7. 古文中便宜的意思

        古文中便宜的意思：一、谓斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理。

        示例：《史记·廉颇蔺相如列传》：“以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。”释义：根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。

        二、指便宜行事之权。示例：《隋书·杨谅传》：“特许以便宜，不拘律令。”

        释义：特别允许便宜行事之权，不要拘束于律令条文。三、指有利国家，合乎时宜之事。

        示例：南朝梁刘勰《文心雕龙?奏启》：“晁错受书，还上便宜。”释义：晁错上书，陈述有利于国家合乎事宜的事情。

        四、方便；顺当。示例：李大钊《桑西门的历史观》：“这种名称，纯是为分类的便宜而加的，并没有褒贬的意味存于其间。”

        五、好处。示例：老舍《月牙集·月牙儿三十三》：“最可恨的是些油子，不但不肯花钱，反倒要占点便宜走，什么半盒烟卷呀，什么一小瓶雪花膏呀，他们随手拿去。”

        六、上风，优势。示例：《东周列国志》第八二回：“齐兵十分奋勇，吴兵渐渐失了便宜。”

        释义：齐国的士兵们十分英勇，吴国的军队渐渐失去了优势。七、划算，合算，以小的代价换取大的好处。

        示例：孙犁《白洋淀纪事·碑》：“看看这些景致，散散心，也比呆在村里担惊受怕强，比受鬼子汉奸的气便宜多了。”八、价钱低。

        示例：沙汀《航线》：“米么，倒便宜，规定了的，几百钱一斗。”九、使得到某种利益、好处。

        示例：叶君健《火花》一：“我们现在在这里喝西北风，他还在家里睡大觉，太便宜他了。”十、指某一方面的价值低廉。

        示例：母国政《大门口儿》：“一个简陋的小厨房，要两位工程师来施工，中国的工程师实在便宜。”扩展资料便宜的现代解释及其近义词一、解释1、便宜 [ biàn yí ]方便合适；便利：院子前后都有门，出入很~。

        2、便宜[ pián yi ]①价钱低。②不应得的利益：占~。

        ③使得到便宜：~了你。二、便宜的近义词有划算、实惠、低廉、方便、利益等。

        1、划算 [ huá suàn ]①上算；合算：这块地还是种麦子~。②计算；盘算：~来，~去，半夜没有合上眼。

        2、实惠 [ shí huì ]①实际的好处：得到~。②有实际的好处：经济~的小吃。

        这种产品外表好看，却不~。3、低廉 [ dī lián ]（价钱）便宜（pián·yi）：价格~。

        收费~。4、方便 [ fāng biàn ]①便利：大开~之门。

        北京市的交通很~。把~让给别人，把困难留给自己。

        ②使便利；给予便利：~群众。③适宜：这儿说话不~。

        ~的时候，你给我回个电话。④婉辞，跟“手头儿”连用，表示有富裕的钱：手头儿不~。

        5、利益 [ lì yì ]好处：物质~。个人~服从集体~。

<<齐人攫金>>

       1. 齐人攫金 （古文）

        齐人攫金

        文言文

        昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

        对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

        翻译文

       

        以前，齐国有一个人很想得到金子，一天早晨，他穿好衣服后就赶到集市去了，走到一家卖金子的所在，抻手抢了一块金子就跑。巡吏把他捉住后，问他说：“这里那么多人，你怎么明目张胆地就抢人家的金子呢？”

        这人回答说：“我拿金子的时候，眼里只看到金子，没有看到有人。”

2. 齐人攫金文言文翻译

        原文

        昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市.适鬻（yù）金者之所，因攫（jué）其金而去.吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金.”

        译文

        从前齐国有个想得到金子的人，清晨穿好衣服带好帽子到市场去，走到卖金子的地方，抢了金子就走.巡官抓住了他，问他：“有这么多人都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我拿金子的时候，根本没看到人，只看到金子.”

        后用以喻利令智昏.

        注释

        1.昔：以前. 2.欲金者：想要金子的人. 3.有…者：有一个…的人.

        4.清旦：清早. 5.衣冠：穿衣戴帽. 6.之：前往. 7.市：集市.

        8.适：往，到. 9.所：地方. 10.因：于是，乘机 11.攫（jué）：抓，夺 . 12.去：离开. 13.鬻（yù）金者：卖金子的人. 14.徒：只，仅仅.

        15.对曰：回答道. 16.皆：都. 17.捕：抓捕. 18.之：代词，代指齐人.

        19.子：你，指代小偷. 20.焉：作兼词，此处指这里. 21.何：为什么.

        22.对：回答. 23.徒：只. 24.操：拿.

3. 求文言文《齐人攫金》的翻译

        成语出处[编辑本段]战国·郑·列御寇《列子·说符》原文[编辑本段]昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，见人操金，因攫（jué）其金而去。

        吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金之时，不见人，徒见金。” 译文[编辑本段]从前齐国有一个想得到金子的人。

        （有一天，）他清早穿好衣服戴上帽子就去了卖金市场。他去卖金子的地方，看见一个人拿着金子，于是抢了他的金子离开。

        公差捉住他并捆绑了他，问他：“人都在那儿，你抢别人的金子，什么原因？”那人回答公差说：“奇怪，我抢金子的时候没有看见人，只看见金子。”注释[编辑本段]昔：从前。

        欲：想要。束缚：捆绑。

        清旦：清晨。衣冠：穿了衣服，戴了帽子。

        之市：往，去。适：往，到。

        所：处所。因：于是。

        攫：原指鸟用爪抓取，这里指引申为夺取。去：离开。

        鬻：出售。徒：只文学常识[编辑本段]官与吏：“官吏”通常指官员，但“官”与“吏”分开用时又有区别。

        “官”指朝廷命官，如县令、郡守、刺吏等，而“吏”不好啊。上文“吏捕而束缚之”中的“吏”，是管理市场的公差。

        《捕蛇者说》“悍吏之来吾乡”中的“吏”，是指抓壮丁的官府差役。寓意[编辑本段]寓意：这个故事给人的启示是：追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲薰心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。

        所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。.。

4. 古文《齐人攫金》

        昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

        一.解释加点的字

        1."清旦衣冠而之市"的"衣"（穿好衣服）

        2."因攫其金而去"的"去"（离开）

        3."子攫人之金何"的"子"（你）

        4."徒见金"的"徒"（只）

        二.写出下列"之"的用法

        1.清旦衣冠而之市（到）

        2.吏捕得之（他，代指齐人）

        3.子攫人之金何（的）

        4.取金之时（的）

        三.选出朗读停顿划分有错的一项（C）

        A.余闻之也/久

        B.昔/齐人/有/欲金者

        C.其诗以/养父母 收族/为意

        D.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

        四.翻译句子：取金之时，不见人，徒见金.

        译文：（拿金子的时候，没看见人，只看见金子。）

        五.请联系生活实际，简要谈谈这篇短文主要讽刺了社会中的哪一类人？

        （答：讽刺了贪婪的、利欲熏心的人。）

5. 齐人攫金文言文成语

        1.文言文《齐人攫金》出自战国·郑·列御寇《列子·说符》，全文如下：

        昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

        2.注释：

        (1)昔： 以前。

        (2)欲金者： 想要（买）金子的人。

        (3)有…者：有一个…的人。

        (4)清旦： 清早。

        (5)衣冠： 穿好衣服，戴好帽子。穿衣戴帽。

        (6)之：到，去。

        (7)市：集市。

        (8)适： 往，到。

        (9)所： 地方。

        (10)因： 于是，乘机。

        (11)焉：那儿。

        (12)攫（jué）：夺，抢。

        (13)去： 离开。

        (14)鬻（yù）：出售买。

        (15)徒： 只，仅仅。

        (16)对曰：回答道。对：回答

        (17)皆：都。

        (18)捕：抓捕。

        (19)吏捕得之，之：代词，代指齐人。

        (20)子：你，指代小偷。

        (21)焉：作兼词，此处指这里。

        3.译文：

        从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”

        4.寓意：

        追求物质财富，希望生活宽裕，是人之常情，但利欲熏心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

        文中的"齐人"是一个只顾眼前利益，利欲熏心，做事胆大妄为的人。

        5.启示：

        不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情，讽刺了利令智昏，自欺欺人和利欲熏心的人。

齐人攫金文言文翻译及注释

       欲：想要

       但：晨，清晨

       攫：原指鸟用爪抓取，这里指引申为夺取。

       去：离开

       适：往，到。

       子攫人之金何?：你抢别人的金子，什么原因?

       取金之时,不见人,徒见金:奇怪，我抢金子的时候没有看见人，只看见金子。

       全文：昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，见人操金，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

       译文

       从前齐国有一个想得到金子的人。（有一天，）他清早穿好衣服戴上帽子就去了卖金市场。他去卖金子的地方，看见一个人拿着金子，于是抢了他的金子离开。公差捉住他并捆绑了他，问他：“人都在那儿，你抢别人的金子，什么原因?”那人对公差说：“奇怪，我抢金子的时候没有看见人，只看见金子。”

《齐人攫金》文言文内容及释义

       关于齐人攫金文言文翻译及注释如下：

原文

       昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：人皆在焉，子攫人之金何？对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

译文

       从前齐国有一个想得到许多金子的人，他清晨就起床，打扮得整整产齐，来到集市上四处游荡，心里就想着如何能得到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去，二话不说揣起金器，回头便走。店主见他抢了金子，大叫捉贼。

       这时，正好路过几个巡吏，就把他抓住了。巡吏审问他:当着这么多人，你怎么敢去偷别人金子?那人回答说:“我拿金子的时候没有看到有什么人，只看见满眼的金子。

启示

       追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲熏心、见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

       典出《吕氏春秋·先识览·去看》:人有欲得金者，清旦被衣冠往需金者之所，见人操金，攫而夺之。更搏而束缚之，问曰:“人皆在焉，子攫人之金，何故?。”对更曰:殊不见人，徒见金耳!齐国有个人想得到金子，清早穿上衣服戴上帽子，到卖金子的交易所去看见人家手里拿着金子，一把抓住夺了过来。

       差更当场逮住他，把他捆绑起来，问道:“人都在这里，你抢夺别人的金子，是什么缘故呢!”他回答说:“根本没有看见人，只看见金子罢了!”这个攫金者之所以在大庭广众之中千出抢夺金子的事情，据他自己说，是“殊不见人，徒见金耳!”这就叫财迷心窍。

齐人攫金原文注释

       昔:从前。欲金者:想要(买)金子的人。.有...者:有一个...的人。清旦:清早。衣冠穿好衣服、戴好帽子。之:到...去。市:集市。适:到...去。所:地方。因:趁机。这里。攫(jue):抢。去:离开。yu:出售。徒:只，仅仅。对曰:回答道。对:回答皆:都。捕:抓捕。吏捕得之，之:代词，代指齐人。子:你，指代小偷。何:为什么。

齐人攫金文言文翻译

       原文

        昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（yù）金者之所，因攫(jué)其金而去。吏捕得之。官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金耳。”

       译文

        从前，齐国有一个想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去。他到出售金子的人住的地方，乘机拿了金子离开了，差役把他逮住，当官的审问他：“人都在那里，你为什么还要拿金子?”齐人回答说：“我拿金子的时候,没看见人，只看到了金子。”

       昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

        一.解释加点的字

        1."清旦衣冠而之市"的"衣"(穿好衣服)

        2."因攫其金而去"的"去"(离开)

        3."子攫人之金何"的"子"(你)

        4."徒见金"的"徒"(只)

        二.写出下列"之"的用法

        1.清旦衣冠而之市(到)

        2.吏捕得之(他，代指齐人)

        3.子攫人之金何(的)

        4.取金之时(的)

        三.选出朗读停顿划分有错的一项(C)

        A.余闻之也／久

        B.昔/齐人/有/欲金者

        C.其诗以／养父母 收族／为意

        D.借旁近／与之，即／书诗四句，并／自为其名

        四．翻译句子：取金之时，不见人，徒见金．

        译文：（拿金子的时候，没看见人，只看见金子。）

        五．请联系生活实际，简要谈谈这篇短文主要讽刺了社会中的哪一类人？

        （答：讽刺了贪婪的、利欲熏心的人。）

文言文 齐人攫金的原因是什么?

       《齐人攫金》的译文：从前，齐国有一个人想要金子，他在清早穿好衣服戴好帽子就去了集市。正好到了卖金子的地方，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”

       《齐人攫金》

       昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

       《齐人攫金》出自战国·郑·列御寇《列子·说符》，齐人的行为可用成语利令智昏、见钱眼开、财迷心窍来概括。比喻利欲熏心而不顾一切，这个故事告诫人们不要见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，更因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

       原文

       昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

       译文

       从前，齐国有一个人，整天梦想得到许多金子，发个大财。有一天，他一大清早就起床，打扮得整整齐齐，来到集市上四处游荡，心里就想着如何能得到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去，二话不说揣起金器，回头便走。店主见他抢了金子，大叫捉贼。这时，正好路过几个巡吏，就把他抓住了。巡吏审问他：“当着这么多人，你怎么竟敢去偷别人金子？还不给我从实招来！”那人这时似乎才省悟过来，战战兢兢地回答说：“我拿金子的时候没有看到有什么人，只看见满眼的金子。”

       原因

       因贪利而失去了理智，利欲熏心，不顾一切

       今天关于“攫金不见人”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。