安营扎寨打一数字_安营扎寨打一数字几

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3.浪子游四方 猜一个数字

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       四海为家。猜一数字或生肖——答案：5或龙。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。 而西方神话中的?Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

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       安营扎寨能用来指什么？

        指部队驻扎下来也比喻建立临时劳动或工作基地

        安营扎寨是什么意思？

        安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

        安营扎寨的扎是什么意思

        驻扎

        安营扎寨的意思

        安营扎寨

       拼音发音 ān yíng zhā zhài

        解释意思 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

        成语出处 元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”

        成语举例 打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。（清·李宝嘉《官场现形记》第十四回

        安营扎寨的成语故事

        释义：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原

        安营扎寨

        指军队架起帐篷、修起栅栏住下。现泛指军队或其他团体建立临时驻地。

        成语出处

        元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。

        成语典故安营扎寨

        安营扎寨

        ān　yíng　zhā　zhài

        [释义] 安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。

        [语出] 元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫；累累兴兵来索取俺荆州地面；如今在柴桑渡口安营扎寨；其意非小。”

        崩溃、安营扎寨、兴高采烈的意思

        愉快，愉悦，欢乐、高兴、喜悦、开心、欢快、欢欣、欢、愉、悦、喜、拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意 窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山 大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕 丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒 倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼 堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露 刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释 斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径 独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军 度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著 扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省 浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁 父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命 干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 高官显爵 隔年皇历 个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇 弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸 姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄 古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封 固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将 观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿 龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海记忆体知己，天涯若比邻 骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元 豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼 何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸 哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 巨集图大志 后车之戒 后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬 华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦 涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦 晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体 混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏 货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害 赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老不相往来 疾风劲草 及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年 汲引忘疲 虮蝨相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫 计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤 家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵 夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美 驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱 奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨 见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子 胶柱调瑟 郊寒岛瘦 叫苦不迭 接二连三 皆大欢喜 劫富济贫 节哀顺变 竭泽而渔 桀骜不驯 孑然一身 今不如昔 今是昨非 巾帼英雄 金榜题名 金壶墨汁 斤斤计较 紧打慢敲 锦瑟年华 仅容旋马 进旅退旅 进身之阶 进退无据 近火先焦 列鼎而食 鳞次栉比 临别赠言 陵谷变迁 玲珑剔透 令不虚行 柳树上著刀，桑树上出血 六出奇计 陆海潘江 驴唇不对马嘴 乱弹琴 洛阳纸贵 络绎不绝 慢藏诲盗 盲人把烛 每饭不忘 蒙混过关 蒙昧无知 猛志常在 迷而不返 弥缝其阙 密不通风 绵里薄材 免开尊口 偭规越矩 民安物阜 名标青史 明察秋毫之末，而不见舆薪 摩顶放踵 摩肩击毂 模棱两可 莫名其妙 莫予毒也 脉脉含情 侔色揣称 幕天席地 沐猴而冠 拿刀动杖 难分难解 难兄难弟 内顾之忧 内省不疚 呢喃细语 你我活 匿迹销声 年富力强 涅而不缁 宁缺毋滥 女长须嫁 偶一为之 徘徊歧路 旁见侧出 庞眉皓发 咆哮如雷 炮火连天 朋比为奸 批红判白 枇杷......

        指什么，“传人”这里传的又是什么，“龙的传人”这

        在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢?按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。

        什么是图腾呢?图腾(totem)是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。

        由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。

        我们都是龙的传人。龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。

        有"羲皇故里"之称的甘肃天水，是伏羲女娲的出生地。位于市区的伏羲庙，元代始建，明代重修，是全国规模最大、储存最完整的伏羲庙。

        伏羲塑像通体**，身披鳞片似的绿色树叶，双手上下握黑色圆形八卦于胸前，卦内含阴阳鱼图。伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重，跣足坐于绿色基石之上，两脚踩波浪纹，足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。整个塑像体态魁梧，神情和蔼，目光平视，给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。

        伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。四周还有龙马洞、洗脚石等景点。卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓，且"生于风峪，长于风台，葬于风茔")，"娲皇故里"石碑至今犹存。

        能为伏羲女娲时代印证的是，秦安大地湾原始村落遗址。遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，说明距今七、八千年的时候，的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨，繁衍生息。

        在华夏，类似亚当夏娃的古老的传说，也曾发生在伏羲、女娲上。史载:"伏羲龙身，女娲蛇躯"，相传一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水，湮灭了整个世界。伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅，才幸免于难。为了人类不致绝种，兄妹成婚，遂繁衍了中华民族。

        中外神话记忆中，不知是巧合或是事实，都有一场突如其来的特大洪水。西有诺亚方舟，而东方洪水浩劫后的人祖，又诞生在现名为天水之地。生态平衡遭受严重破坏，平时山川谷原严重缺水，进一步导致生态加速恶化。积而久之，天上突降大雨，对世界带来毁灭。

        在中华人祖诞生地命名天水，或许暗合了要人们，记住史前大洪水的灾难。

        谈及伏羲，就不能不谈到龙。龙是中华民族的象征，溯本求源，中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。

        论及华夏文明，其渊源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影响最为广泛的，当属伏羲皇。并且只有伏羲的形象，是人首龙身，被尊为中华祖龙。

        相传伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的"足迹"......

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        安营扎寨

        成语意思： 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。出自：元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”

左边一个人右边一个帐篷上面插著一个曹字旗打一成语

        答案是安营扎寨

        安营扎寨_金山词霸

        拼 音：

        ān yíng zhā zhài

        解 释：

        安营:安置营房;扎寨:修筑军营栅栏.原指暂时停止军队行动安置营帐;并在四周修筑栅栏;使军队驻扎下来.后有时借指建立临时的建设基地.

        出 处：

        元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折:“这周瑜匹夫;累累兴兵来索取俺荆州地面;如今在柴桑渡口安营扎寨;其意非小.”

        示 例：

        好哇!原来大军在这儿~啦!&^^&登山队就在这里~;开始休整.

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        无可不可

        拼音：wú kě bù kě

        解释：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

        出处：《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”

        示例：老太太见了，喜得～，见人就说：“到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。” 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回

        近义词：无可无不可

        反义词：

        语法：作谓语、定语、状语；用于兴奋

        英文：(because of being happy or excited) at a loss

        (无可不可，无可不可)

        1.无所不可，都能做到。

        唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”

        2.犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

        《醒世姻缘传》第五回：“不由的向李成名无可不可的作谢。”

        《红楼梦》第三七回：“老太太见了喜的无可不可。”

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        一个人和兽，

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        人面兽心！

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        乘人不备

        成语简介：

        释义乘：趁著。趁著别人没有防备干某事。

        出处清·无垢道人《八仙全传》第十二回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”

        灯谜乘人不备（打字一） 谜底：乖

       

一个势字踩着一个人字打一成语

        仗势欺人?[ zhàng shì qī rén ]

        生词本

        基本释义?详细释义

        [ zhàng shì qī rén ]

        仗：凭借，依靠。 依仗某种权势欺压人。

        出 处

        元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友；君子务本；你倚父兄；仗势欺人。”

        例 句

        这些奴才，从来都是～，欺软怕硬。

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        绿林好汉

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        死而复生 [sǐ ér fù shēng]

        [解释]死去了又活过来，形容生命不息。

        [出自]三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”

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        乘人不备

        词目乘人不备

        读音chéng rén bù bèi

        释义乘：趁著。趁著别人没有防备干某事。

        出处清·无垢道人《八仙全传》第十二回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”

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       浪子游四方 猜一个数字——答案：4。

       四海为家

       sì hǎi wéi jiā

       解释原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

       出处《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”

       结构主谓式。

       用法用作褒义；形容人志在四方。一般作谓语。

       正音为；不能读作“wèi”。

       辨形为；不能写作“围”。

       近义词浪迹天涯、远走高飞

       反义词安土重迁

       例句

       (1)革命青年应该～；到祖国最需要的地方去。

       (2)建筑工人；～；哪里需要；就在哪里安营扎寨。

       好了，今天关于“安营扎寨打一数字”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“安营扎寨打一数字”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。