俊杰廉悍_俊杰廉悍是什么意思

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       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“俊杰廉悍”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.材俊的成语材俊的成语是什么

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5.杰的成语有哪些成语

材俊的成语材俊的成语是什么

       材俊的成语有：典则俊雅，材疏志大，俊杰廉悍。

       材俊的成语有：忍俊不住，俊杰廉悍，旁求俊彦。2：拼音是、cáijùn。3：注音是、ㄘㄞ_ㄐㄨㄣ_。4：结构是、材(左右结构)俊(左右结构)。

       材俊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       才能卓越的人。

       二、引证解释

       ⒈才能卓越的人。

       关于材俊的诗句

       材俊依东阁喜君材俊能从我及梓里满前之材俊

       关于材俊的词语

       卖弄俊俏俊杰廉悍清新俊逸典则俊雅量材录用旁求俊彦忍俊不禁晋用楚材材疏志大卓越俊逸

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_悍的成语_悍的成语是什么

       1、原文

       子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

       子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

       贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

       元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。

       其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

       其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”

       请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

       落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

       子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。

       然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

       子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。

       行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

       铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

       2、译文

       子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。

       后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

       子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。

       后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。

       因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。

       贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。

       身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

       元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。

       当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。

       观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

       他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”

       向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！

       一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。

       一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

       子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。

       如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。

       然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。

       子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。

       他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。

       卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。

       铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”

扩展资料：

       一、创作背景

       《柳子厚墓志铭》为韩愈于唐宪宗元和十五年（820年）在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元两人私交甚深，友情笃厚，是古文运动当中的同志。柳宗元卒于唐宪宗元和十四年（819年），韩愈就此写了这篇墓志铭以表彰亡友的人品学问。

       二、赏析

       墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。

       从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。

       对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。

       此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。

       这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。

       这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。

       百度百科－柳子厚墓志铭

蜚廉虫的成语蜚廉虫的成语是什么

       _悍的成语有：不为已甚，俊杰廉悍，短小精悍。

       _悍的成语有：矮小精悍，伯道无儿，俊杰廉悍。2：拼音是、piāohàn。3：结构是、_(左右结构)悍(左右结构)。

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       一、词语解释点此查看计划详细内容

       轻捷勇猛。

       二、引证解释

       轻捷勇猛。《汉书·高帝纪上》：“项羽为人_悍祸贼。”宋苏轼《赠狄崇班季子》诗：“要须此_悍，气压边锋急。”宋之的《草地颂歌》二：“狩猎是草原居民所热爱的世代相传的职业，最_悍的猎人就常常在姑娘中享有英雄的声誉。”

       三、国语词典

       轻疾骁勇。《汉书．卷一．高帝纪上》：「项羽为人_悍祸贼。」也作「剽悍」、「骠悍」。

       四、网络解释

       _悍_悍，读音是piāohàn，汉语词语，释义是轻捷勇猛，出自《汉书·高帝纪上》。

       关于_悍的近义词

       剽悍勇悍

       关于_悍的诗句

       _悍难容血面论

       关于_悍的词语

       悍然不顾勇夫悍卒仓皇出逃草庐三顾俊杰廉悍剽疾轻悍不齿于人不名一钱不为已甚伯道无儿

       关于_悍的造句

       1、吾军以炸炮轰城外石垒皆破，秀成魂丧，无复当初_悍之象。

       2、张之江环视左右，只见那四名柔道高手，已在一旁伺候，他们身穿红色大和服，一个个粗壮_悍，盛气凌人，好象这场比赛胜利者非他们莫属了。

       3、任凭满奴如何_悍，最终都会是我的手下败将。

       4、血色的花朵，如_悍的人生宣言，氤氲着一如榴火般热烈的豪情。

       5、王辰看着仇烟媚，想道，如果不是看到烟媚姐脱下高跟鞋拍在严少的脸上，直拍得他血流满面仇烟媚那无所顾虑的_悍样子，真的很难相信仇烟媚会那样做。

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悍_的成语悍_的成语是什么

       蜚廉虫的成语有：俊杰廉悍，蜚誉全球，蜚刍挽粟。

       蜚廉虫的成语有：蜚英腾茂，蜚黄腾达，俊杰廉悍。2：注音是、ㄈㄟㄌ一ㄢ_ㄔㄨㄥ_。3：拼音是、fěiliánchóng。4：结构是、蜚(上下结构)廉(半包围结构)虫(独体结构)。

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       即蜚蠊。

       二、引证解释

       ⒈即蜚蠊。参见“蜚蠊”。引《神农本草经》卷二：“_蜚廉_吴普曰：‘蜚廉虫，神农黄帝云治妇人寒热。’”

       三、网络解释

       蜚廉虫即蜚蠊。《神农本草经》卷二：“_蜚廉_吴普曰：‘蜚廉虫，神农黄帝云治妇人寒热。’”参见“蜚蠊”。

       关于蜚廉虫的词语

       廉静寡欲蜚短流长蜚誉全球俊杰廉悍蜚蓬之问流言蜚语凤皇于蜚廉隅细谨蜚刍挽粟一廉如水

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杰的成语有哪些成语

       悍_的成语有：俊杰廉悍，不期然而然，悍然不顾。

       悍_的成语有：俊杰廉悍，伯道无儿，不期而然。2：拼音是、hànmào。3：结构是、悍(左右结构)_(左右结构)。4：注音是、ㄏㄢ_ㄇㄠ_。

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       凶悍嫉妒。

       二、引证解释

       ⒈凶悍嫉妒。引《新唐书·房孺复传》：“又娶崔昭女，崔悍_，杀二侍儿，私_之。”

       关于悍_的词语

       不期而然伯道无儿不齿于人仓皇出逃勇夫悍卒悍然不顾剽疾轻悍俊杰廉悍草庐三顾不名一钱

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       人杰地灵、

       识时务者为俊杰、

       英雄豪杰、

       女中豪杰、

       角立杰出、

       绿林豪杰、

       旷世杰作、

       巾帼豪杰、

       俊杰廉悍

       绿林豪杰:

       识时务者为俊杰: 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

       英雄豪杰: 指才能超众或勇武超群的人。

       女中豪杰: 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

       绿林豪杰: 指绿林中出众的人物。

       俊杰廉悍: 俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。

       角立杰出: 指卓然特立，超过一般。

       巾帼豪杰: 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

       地灵人杰: 灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

       人杰地灵: 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

       好了，今天关于“俊杰廉悍”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“俊杰廉悍”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。