路漫漫其修远兮的意思是什么

路漫漫其修远兮的意思是什么

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1.路漫漫其修远兮的意思是什么？

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3.“ 路漫漫其修远兮”是什么意思？

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路漫漫其修远兮的意思是什么？

       路漫漫其修远兮的意思：前面的道路啊又远又长。

       出自屈原的《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

屈原简介

       屈原(约公元前340-前278)，东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族人，出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县 ) 。名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江(一说丹江)自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人，世界文化名人。

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       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意思是：道路漫漫前途远又长，我将上天下地追求探索。该诗句出自《离骚》，是中国战国时期屈原创作的诗篇，也是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

       作者简介：屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。

       创作背景：《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

       思想内容：《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。

“ 路漫漫其修远兮”是什么意思？

       1、漫漫长路其修远兮的意思：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长。出自屈原《离骚》。

        2、《离骚》

        屈原 〔先秦〕

        帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

        摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

        皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

        名余曰正则兮，字余曰灵均。

        纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

        扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

        汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

        朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

        日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

        惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

        不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

        乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

        昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

        杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

        彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

        何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

        惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

        岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

        忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

        荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

        余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

        指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

        曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

        初既与余成言兮，后悔遁而有他。

        余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

        余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

        畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

        冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

        虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

        众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

        羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

        忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

        老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

        朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

        苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

        掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

        矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

        謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

        虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

        长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

        既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

        众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

        固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

        背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

        忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

        宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

        鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

        何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

        屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

        伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

        悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

        回朕车以复路兮，及行迷之未远。

        步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

        进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

        制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

        不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

        高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

        芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

        忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

        佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

        民生各有所乐兮，余独好修以为常。

        虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

        女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

        鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

        汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

        薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

        众不可户说兮，孰云察余之中情？

        世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

        依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

        济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

        启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

        不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

        羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

        固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

        浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

        日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

        夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

        后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

        汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

        举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

        皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

        夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

        瞻前而顾后兮，相观民之计极。

        夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

        阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

        不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

        曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

        揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

        跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

        驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。

        朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

        欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

        吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

        折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

        前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

        鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

        吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

        飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

        纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

        吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

        时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

        世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

        朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

        忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

        溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

        及荣华之未落兮，相下女之可诒。

        吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

        解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

        纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

        夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

        保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

        虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

        览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

        望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

        吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

        雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

        心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

        凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

        欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

        及少康之未家兮，留有虞之二姚。

        理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

        世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

        闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

        怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

        索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

        曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？

        思九州之博大兮，岂惟是其有女？

        曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

        何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

        世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

        民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

        户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

        览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

        苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

        欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

        巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

        百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

        皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

        曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

        汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

        苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

        说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

        吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

        宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

        及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

        恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

        何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

        惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

        时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

        兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

        何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

        岂其有他故兮，莫好修之害也！

        余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

        委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

        椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

        既干进而务入兮，又何芳之能祗？

        固时俗之流从兮，又孰能无变化？

        览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

        惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

        芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

        和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

        及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

        灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

        折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

        为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

        何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

        邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

        扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

        朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

        凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

        忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

        麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

        路修远以多艰兮，腾众车使径待。

        路不周以左转兮，指西海以为期。

        屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

        驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

        抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

        奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

        陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

        仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

        乱曰：已矣哉！

        国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

        既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

《路漫漫其修远兮,吾将上下而求索》这句话的真正含义是什么，谁能告诉我一下？

       “ 路漫漫其修远兮”意思是在追寻真理方面，前方的道路还很漫长。

       路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

       原文：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

       作者：屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

       出处：屈原《离骚》

       释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

       《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗，在中国文学史上有崇高的地位。它作于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”意思是：道路漫漫前途远又长，我将上天下地寻求知音。

       现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

       漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

       作品赏析

       1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

       2、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！

       时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

       3、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

       4、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

       好了，今天关于“路漫漫其修远兮的意思是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“路漫漫其修远兮的意思是什么”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。