过故人庄_过故人庄 孟浩然 古诗

过故人庄_过故人庄 孟浩然 古诗

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1.过故人庄全诗解释

2.过故人庄全诗解释和赏析

3.过故人庄古诗意思是什么？

4.赏析孟浩然的《过故人庄》

5.过故人庄的诗意和全诗内容？

过故人庄全诗解释

        《过故人庄》是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。

       

《过故人庄》翻译

        老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

        翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

        推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

        等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

《过故人庄》全文

        故人具鸡黍，邀我至田家。

        绿树村边合，青山郭外斜。

        开轩面场圃，把酒话桑麻。

        待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》赏析

        这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这首田园诗描写了农家恬静闲适的生活情景，也写出了诗人与朋友间的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。

作者简介

        孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名孟名浩，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求职，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还。未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。因他未曾入仕，又被称为“孟山人”。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

过故人庄全诗解释和赏析

       《过故人庄》解析鉴赏

       过故人庄

       孟浩然

       怍者介绍

       孟浩然(689～740)，唐襄州襄阳(今湖北襄阳)人。

       早年在家苦学，曾一度隐居鹿门山。年四十游长安，应试不第，张九龄作荆州长史，曾引他作过短期暮僚。

       孟浩然曾在东南各地漫游。诗歌以田园山水为主要题材，与王维齐名，人称“王孟”。其诗清淡，多反映隐逸生活；他还善于化用六朝人的诗句，有出蓝之誉，《全唐诗话》称其名句“与古人争胜于毫厘间也”。有《王浩然集》传世。

       解题

       此诗选自《孟襄阳集》。

       这是孟浩然田园诗的代表作，应写于早年隐居鹿门山时期。诗人为村居的朋友所邀，欣然而往，途中但见绿树青山，见面后诗酒畅谈之时亦以农事为题，充满了田园牧歌式的诗情画意，有浓厚的生活气息，全诗清新愉悦，是社会安定祥和、农人安居乐业的颂歌。

       这是一首五言律诗。

       注评

       故人具鸡黍， 故人：老朋友，旧相识。具：置办，准备。鸡黍：肉鸡及黍米，代指田家的家常菜。 邀我至田家。 邀：约请。至：来到。田家：故人之家。 ○交代此行的缘起。 绿树村边合，青山郭外斜。 合：合拢，指环村皆绿树。郭：本义指外城，城、郭合成词时，城指内城墙，郭指外城墙，也可以泛指城墙；引申后，凡四周及外部皆称郭，此处郭指村郭——村庄的四面。斜：迤逦远去。 ○描写故人庄的近景及远景。 开轩面场圃，把酒话桑麻。开：打开。轩有窗的长廊或小室，面：面对，看到。场：打谷场；圃：菜园；场圃作为一个词既可指场与圃．也可专指其一，复词偏义。把：拿，端。话：谈说，聊起。桑麻：桑蚕与麻作物，古人衣饰的原料主要有两种，一是种桑养蚕而得丝，一靠种麻织布的麻缕。这里桑麻又代指农事。 ○写见到故人时的场景及活动，呼应“田家”。 待到重阳日，还来就菊花。 重阳：又称“重九”，指夏历九月九日这一天，因汉人的阴阳学说将数目也附会出阴阳，九这个散属阳，故九月九日称“重九”，又称“重阳”。就：动词。靠近、到，这里可解为观赏、亲近。重阳是汉人的节日，吃酒赏菊、持蟹赏菊是秋天，尤其是重阳节的文人雅事。 ○此日欢聚，情犹未已，期待来日再相逢。

       译文

       老朋友准备好了鸡黍美食，约请我到他田庄相聚。但见绿树将村庄四面环绕，青山在村外向远处迤逦延伸。打开房舍就看到场地和菜园，端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农事话题。等到秋天重阳节这一天，(我)还要来欣赏(盛开的)菊花。

       简析

       就这首诗看，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕饰”的美学情趣。“过”是“过访”、“访问”的意思。

       “故人具鸡黍，邀我至田家”像叙家常一样娓娓道来，显得轻松自如，简单而随和。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字，使人联想起。“旧毂犹储今”和“鸡鸣桑树巅”的农家生活特点。又因为“鸡黍”是田家美食，所以敢邀朋友品尝话旧；只具鸡黍而无其他，又显现出“故人”特征，不讲虚礼与排场才不“外气”，才是至爱亲朋之间感情无间的表现。所以“故人”邀而我去，也毫不拘谨，视作等闲之事，确是语淡而昧不薄！

       “绿树村边合，青山郭外斜”，描写“故人庄”的自然环境美。上句是近景，绿树环合，别有天地，幽雅恬静而富有神秘感；下句是远景，是田庄的背景，村后青山迤逦伸向远方，又表明这田庄不是孤寂的，而与外界紧紧相连，这远山送青、眼前翻绿的景象，恰似一幅绝妙的青绿山水面，让人心往神驰，浮想联翩。

       “开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。打开轩窗面对着一片菜园子，举起酒杯情不自禁谈起农桑之事。这后一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；孟浩然早年隐居鹿门山，以后也没做过官，故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在诗情画意的美感享受中，并被故人淳朴真挚的友情所同化，他似乎觉得在此情此景中找到了自己的归宿。

       “待到重阳日，还来就菊花”承上文而来，诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，所以在临走时向故人直率表达了重阳节再次造访的愿望。简单的两句诗就将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这种“乐此不疲”的愿望遂进一步深化了上几句的内容，这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。

       字调句基础知识举要

       场圃

       场是平整的场地，农家作为打晒谷物的场所，如打麦场、打谷场等。圃是菜园，古时有园圃一词，种树的地方叫园，种菜的地方叫圃，现代汉语中“园”与“圃”已不分，园字常用，圃字不常用。“场圃”一词与汉人的生产习惯相关，《诗经·幽风·七月》有“九月筑场圃，十月纳禾稼”的诗句。解释《诗经》的毛传说：“春夏为圃，秋冬为场。”汉代郑玄进一步解释说：“场，圃同地。自物生之时耕治之以种菜茹；至物尽成熟，筑坚以为场。”这种情形反映了古人节约用地的做法。这首诗写的是春夏季节，场圃一词可以单独理解为菜园。

       故人具鸡黍 开轩面场圃

       这是一首五言律诗，律诗要押诗韵，此诗押的是麻韵；又要讲究对仗，此诗颔联，颈联就是两联工对(对仗工整)，工对不仅句法结构、词类相对，而且要求事类相对，如“绿树”“青山”皆自然风光；“场圃”“桑麻”均是农业事体。除此之外，律诗还讲究平仄规律，平仄是汉语声调的分类，古汉语有平上去入声，因平声可以曼声引吭，故独为一类；上去入三声较短促，故统归为仄声。中古时发现汉语声调规律后，诗人主动利用平仄交替的手段形成诗歌的音乐美，后来成了律诗的重要格律要求。

       这两句诗按格律应是：“平平平仄仄，除第一字的平仄较自由，可以不论外，第四字的仄声是不可少的，但这两句诗的第四字却都是平声。成了违背常式的拗句，对于拗句。古人又规定可以补救，此式第四字用了平声，如第三字该平处用了仄声，整句诗的平仄还是协调的，诗律中称这种情况叫“拗救”。我们看到此两句诗的第三字“具”“面”皆为仄声，从而可以判定这两句是“平平仄平仄”的拗救格式，诗人在格律方面没有丝毫毛病。

过故人庄古诗意思是什么？

       过故人庄全诗解释和赏析如下：

过故人庄

       [唐] 孟浩然

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

       注释：

       1过：拜访。

       2故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

       3具：准备，置办。

       4鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

       5邀：邀请。

       6至：到。

       7合：环绕。

       8郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

       9斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

       10开：打开，开启。

       11轩：窗户。

       12面：面对。

       13场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

       14把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

       15话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

       16重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

       17还（huán）：返，来。

       18就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

       作品赏析：

       注解：

       1、过：拜访。

       2、具：准备。

       3、场圃：农家的小院。

       4、就：赴。这里指欣赏的意思。

       韵译：

       老友备好了黄米饭和烧鸡，

       邀我做客到他朴实的田家。

       村子外边是一圈绿树环抱，

       郊外是苍翠的小山包平斜。

       推开窗户迎面是田地场圃，

       把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

       等到九月重阳节的那一天，

       再一次来品尝菊花酒好啦！

       评析：

       这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由

       “邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新

       隽永。

       --引自"超纯斋诗词"bookbest.163 翻译、评析：刘建勋

       简析：

       这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。

       沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。

       也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。

       它的诗味究竟表现在哪里呢？

       “故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。

       这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。

       这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

       “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。

       这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。

       这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。

       对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。

       于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。

       有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。

       正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。

       从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

       “待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。

       淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。

       杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

       一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。

       你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。

       比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。

       这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。

       他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。

       她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

赏析孟浩然的《过故人庄》

       过故人庄》诗意：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

       《过故人庄》原文：

       作者：唐 孟浩然

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

       扩展资料

       《过故人庄》赏析：

       《过故人庄》诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合。

       七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。

       诗人把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成，出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

过故人庄的诗意和全诗内容？

       　过故人庄[1]

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

       首先是初读，对作品获取第一印象。初读的基本要求，是要充分熟悉作品主题及其选字炼意、遣词造句、谋篇布局的技巧。从作品主题与字词句篇的内在联系中，归纳出作品的总体特点，判断其价值所在。这是就诗论诗的阶段，以获取对作品的自我感受为主。对作品的理解，虽有比较强烈的主观色彩，但可以使鉴赏者具有较为独立的接受意识，是培养独立鉴赏能力的基础。

       这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。初读此诗，首先得过好字词句关。如题目中“过”的古意为访问、拜访。第三联的“场圃”实指“田家”门前的一块空地，夏、秋二季碾平后作为打粮、晒粮的场地，冬、春二季又翻耕后作菜圃，故合称为“场圃”。还可根据古代城墙有两道即内为城、外为郭的常识，由“青山郭外斜”一句，推知在诗人眼中，已把“村边合”的“绿树”视若内城，又把“郭外斜”的“青山”视为外城。这一暗喻，就隐约表达出诗人已在意念之中，把宁静秀丽的山庄田园的美景与城郭之内人声鼎沸的喧闹作了对比，并产生了弃闹取静的无比欣喜之情。

       初步疏通句意之后，再对结构特点略加分析，便可得知：这首诗，既叙述了诗人访故人的经过，又描绘了山庄环境的幽静、景色的秀丽和诗人为故人庄园生活所陶醉的情景，表现出诗人与故人知音相遇的情长谊深。可见，这是一首访友诗。侧重于表现知音相交的诚挚与朴实，其诗风也以朴实无华见长。

       若对这首诗的分析到此为止，便只是就诗论诗，浅尝辄止。虽已入门，却未能登堂入室。若要登堂入室，则须进入精读阶段。

       所谓精读，就是细读深思，品评优劣。精读的重点，一是要在充分熟悉作品内容与部体特点的基础上，联系作者的生平与思想、时代背景和有关的文史知识，对初读过程中获取的第一印象进行修正和充实，使之更丰富、更准确。二是要站在现代社会的高度，以新的文艺观来确定取舍。这一阶段，侧重于从作品与社会（包括作者）的总体联系中来理解作品，力求增强客观性，减少主观性，使主观与客观极尽可能地和谐一致。

       要精读《过故人庄》一诗，必须对作者的生平与思想有所了解，且须有一定的文史知识。

       根据普遍资料，孟浩然曾长期隐居于襄阳城南的家园中，四十岁时才赴京城洛阳谋仕。虽有诗人王维和丞相张九龄的大力引荐，仍然落第不仕，只得在游历数年之后，又回归故里以隐居方式终其一生。在离开洛阳，告别王维时，他曾抒发过“当路谁相假，知音世所稀”的感慨，晚年还有过“不才明主弃，多病故人疏”的感慨。可见，诗人在长期的隐逸生活之中，虽有恬然自适的快乐，但也深藏着怀才不遇的悲苦。这首访友诗，当是这种深沉的隐逸情怀的曲折流露。

       借助于文学和历史的知识，我们还可以对诗中若干关键性语句加深理解。首句的“具鸡黍”一语，是化用了《论语·微子》中“杀鸡为黍而食之”[2]的典故，暗示出“故人”乃是甘居淡泊、不屑于仕途名利的隐者。古代山水田园诗中的“隐者”，无不面临着巨大的“出仕”与“归隐”的心理矛盾。绿树、青山的城、郭之喻，显然是诗人眼见了“故人庄”之宁静、恬淡而遥思城郭之内、官场之中的政见与人事纷争以致。“话桑麻”句，又是化用了陶渊明《归田园居》中“相见无杂言，但道桑麻长”的诗境，婉转地表达出诗人对官场的鄙弃和对山庄的入迷。“还来就菊花”之约，无疑是再次表达了两位知音者对陶渊明当年“采菊东篱下，悠然见南山”之情操的向往与崇敬。

       经过这样的细读深思，对这首“访友”诗的题旨，自可获得比较深刻而又客观的理解。在此基础上对诗歌进行品味，我们才能领略诗的真味。

       品味，主要是对作品中的可取之处，于反复咏诵与品评之中，得以潜移默化，吸取其精华。只要有了初读与精读的坚实基础，在品味作品的精华之时，一般都会有“温故而知新”的愉悦，也可收到“举一反三”的效果，从而有利于提高独立鉴赏能力。

       这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

       故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.

       开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.

       全诗清空如话,既不用典,也不生涩,读起来令人想到纯朴,自然而又真挚,一种古道热肠的友情跃然诗上,传诵不衰.

       这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢

       仔细想来,是因为诗人以喜悦的感情,写出了一个和平生活,美丽恬静的农村情景,既无名山胜水,也无异草奇花,有的是一片场圃,一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友.当诗人被邀到农家做客的时候,于是"故人具鸡黍,邀我至田家"的朴素语言展开了饶有古风的场景.鸡黍是农民款客最诚意的表现,通过鸡黍的具体描写,就令人浮起了田家的形象.田家的环境,是绿树绕村,青山远衬,故人把酒叙旧,面对着窗外的场圃,娓娓谈着桑麻的农事,充满了喜悦的情绪.主人的款待出自真诚,不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了.

       孟浩然擅长于自然描写,与王维齐名.从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀,感受到农村大自然的陶醉,承受到友情的温暖,因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章,所描写的环境,令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节,但又各有特色,各有天地,而非艺术上的重复.

       《过故人庄》能传诵下来,艺术上是具有纯朴的特点,语言上具有清新口语化的风格,大有"清水出芙蓉,天然去雕饰"之致.由此看来,好诗能去掉陈词滥调,写得自然,不涂饰,不堆砌,正如谢写出"余霞散成绮,澄江静如练"一样,于平淡之中见出功力.过故人庄写作背景：

       这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

       原文：

       过故人庄

       作者孟浩然 朝代唐

       故人具鸡黍， 邀我至田家。

       绿树村边合， 青山郭外斜。

       开轩面场圃， 把酒话桑麻。

       待到重阳日， 还来就菊花。

       《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

       作者简介：

       孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

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